tag:blogger.com,1999:blog-17984264552161058522012-02-16T09:38:09.453-08:00انجمن علمي حقوق دانشگاه مفيدhttp://www.blogger.com/profile/08002276865413276645noreply@blogger.comBlogger61100tag:blogger.com,1999:blog-1798426455216105852.post-48041234119527088212008-05-24T03:16:00.003-07:002008-05-24T03:16:47.046-07:00مقدمه آشنايي با لغات و اصطلاحات تازه و افزايش واژگان در دوران ابتدايي آموزشها خاتمه نمي يابد بلكه يادگيري لغات يك فرآيند گسترده ايست كه انسان آنرا از دوران كودكي شروع مي كند و تا مرگ خاتمه مي يابد. در مقطع دانشگاهي و سطوح تحصيلي بالا تر اين فرا گرفتن ضرورتي بيشتر دارد.يكي از عوامل مهم در تحصيل به شمار مي آيد آنچه در پژوهش وآموزش،هر رشته علمي لازم است آشنايي با ترمينولوژي خاص علم،و واژگان اختصاصي آن است.بدون تسلط كامل بر واژگان و ترم ها، مطالعه منابع و آثار علمي بسيار دشوار بوده و شايد اساسا در بعضي موارد ممكن نباشد استفاده از فرهنگ لغت ها ، ترمينولوژي ها و مطالعه متون متنوع از دانشمندان مختلف راه دستيابي و تسلط به اين واژگان مي باشد در رشته حقوق بخش عمده اي از اين واژگان به زبان عربي هستند و براي درك معاني آنها ، بايد به كتب فقه اللغة در عربي مراجعه كرد تا با درك درست از معناي لغوي نتوان معناي اصطلاحي آن را دريافت فقه اللغة علمي است كه در آن به بررسي ريشه هاي لغت و معاني متعدد آن مي پردازند.اين علم كه در زبان شناسي و مطالعه زباني قدمت بسيار طولاني دارددر بسياري از جهات مي تواند يك ابزار كمكي براي درك بهتر معناي اصطلاحي واژگان باشد. با توجه به درك اين واقعيت ، هر واژه را در ۲ فصل بايد بررسي كرد فصل اول: معناي لغوي و فصل دوم:معناي<br />ما در اين سري مطالب سعي در بررسي بعضي واژه هاي رايج ولي كمتر آشنا مي نمايم.براي آغاز، واژه ((غرر))را در دو فصل مذكور مورد نظر قرار مي دهيم علت انتخاب اين واژه اين است كه در موارد متعددي در مباحث حقوق و فقهي، فقها و حقوقدانان اين واژه را استعمال كرده اند.براي مثال شيخ اعظم مرتضي انصاري در كتاب ارزشمند ((المكاسب)) در باب ((شروط عوضين)) بطلان بيع غرري را ،به عنوان علت براي اشتراط قدرت بر تسليم(به عنوان يكي از شروط صحت بيع)ذكر كرده اند و همچنين در همين كتاب در شرط چهارم كه علم به مقدار ثمن مي باشد نيز دليل اين شرط را نهي از معاملات غرري شمرده اندو نيز دكتر شهيدي در كتاب (( تشكيل و انعقاد قراردادهاو تعهدات)) در مبحث شرط بودن قدرت بر تسليم يا مانع صحت صحت بودن عجز از تسليم ، به غرري بودن معامله غيرمقدوراالتسليم ،استناد كرده است.با توجه به اين استنادات ما به بررسي واژه غرر در 2 فصل مي پردازيم. در نهايت به مواردي اشاره خواهيم كرد كه فقها و حقوقدانان در اثبات ادعاي خود پيرامون شرايط اساسي صحت معاملات به اين مفهوم تمسك جسته اند<br />بررسي معناي لغوي واژه غرر در كتب مشهور فقه اللغة يك سلسله معاني متفاوتي براي اين واژه بيان شده است.با توجه به اين معاني متعدد ،بدست مي آيد كه همه آنهااز جهاتي به يكديگر شبيهند و از اين شباهت مي توان چنين نتيجه گرفت كه در واقع همه اين معاني مصداق يك معنا هستند. و آن معناي واحد چيزي نيست جز ((جهل)).به عنوان مثال در چندين كتاب لغوي واژه غرر به شرح ذيل تفسير شده است<br />اللغة: غَرهً يعني غفلت، غار يعني غافل، اغره يعني انجام داد آنرا با غفلت اغتر يعني گول خورد و غرر يعني خطر ، تغريروادار كردن نفس بر كار<br />قاموس اللغه: غره، غراً، غروراً و مغرور (اسم مفعول) و غرير (صفت مشبهه) يعني او را فريفتن و به كاري باطل وادار نمودو غرر بنفسه تغريراَ يعني در معرض هلاكت قرارداد، اسم مصدر آن غرر است نهايه اللغه: الغره يعني غفلت الغار يعني غافل و اغتر يعني غافل شد<br />با توجه به معاني مندرج در اين ۳ كتاب لغوي مشهور، اهل لغت عقيده دارند كه در معناي غرر ، مفهوم جهالت نهفته است.خواه جهالت مربوط به اصل وجود شي باشد يا دسترسي به آن يا به صفات آن پس همانطور كه گفته شد در مي يابيم كه همه معاني مذكور براي واژه غرر بر پايه جهل و غفلت نهاده شده است. و همين معناي لغوي مي تواند مبنايي براي درك بهتر معناي اصطلاحي واژه غرر باشد<br />ادامه دارد … كميل اسداللهي<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1798426455216105852-4804123411952708821?l=mofidlawsociety.blogspot.com' alt='' /></div>Public Relationshttp://www.blogger.com/profile/12610408151203935611noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1798426455216105852.post-16050849101980145032008-05-24T03:16:00.001-07:002008-05-24T03:16:32.213-07:00<div align="right">مقدمه آشنايي با لغات و اصطلاحات تازه و افزايش واژگان در دوران ابتدايي آموزشها خاتمه نمي يابد بلكه يادگيري لغات يك فرآيند گسترده ايست كه انسان آنرا از دوران كودكي شروع مي كند و تا مرگ خاتمه مي يابد. در مقطع دانشگاهي و سطوح تحصيلي بالا تر اين فرا گرفتن ضرورتي بيشتر دارد.يكي از عوامل مهم در تحصيل به شمار مي آيد آنچه در پژوهش وآموزش،هر رشته علمي لازم است آشنايي با ترمينولوژي خاص علم،و واژگان اختصاصي آن است.بدون تسلط كامل بر واژگان و ترم ها، مطالعه منابع و آثار علمي بسيار دشوار بوده و شايد اساسا در بعضي موارد ممكن نباشد استفاده از فرهنگ لغت ها ، ترمينولوژي ها و مطالعه متون متنوع از دانشمندان مختلف راه دستيابي و تسلط به اين واژگان مي باشد در رشته حقوق بخش عمده اي از اين واژگان به زبان عربي هستند و براي درك معاني آنها ، بايد به كتب فقه اللغة در عربي مراجعه كرد تا با درك درست از معناي لغوي نتوان معناي اصطلاحي آن را دريافت فقه اللغة علمي است كه در آن به بررسي ريشه هاي لغت و معاني متعدد آن مي پردازند.اين علم كه در زبان شناسي و مطالعه زباني قدمت بسيار طولاني دارددر بسياري از جهات مي تواند يك ابزار كمكي براي درك بهتر معناي اصطلاحي واژگان باشد. با توجه به درك اين واقعيت ، هر واژه را در ۲ فصل بايد بررسي كرد فصل اول: معناي لغوي و فصل دوم:معناي<br />ما در اين سري مطالب سعي در بررسي بعضي واژه هاي رايج ولي كمتر آشنا مي نمايم.براي آغاز، واژه ((غرر))را در دو فصل مذكور مورد نظر قرار مي دهيم علت انتخاب اين واژه اين است كه در موارد متعددي در مباحث حقوق و فقهي، فقها و حقوقدانان اين واژه را استعمال كرده اند.براي مثال شيخ اعظم مرتضي انصاري در كتاب ارزشمند ((المكاسب)) در باب ((شروط عوضين)) بطلان بيع غرري را ،به عنوان علت براي اشتراط قدرت بر تسليم(به عنوان يكي از شروط صحت بيع)ذكر كرده اند و همچنين در همين كتاب در شرط چهارم كه علم به مقدار ثمن مي باشد نيز دليل اين شرط را نهي از معاملات غرري شمرده اندو نيز دكتر شهيدي در كتاب (( تشكيل و انعقاد قراردادهاو تعهدات)) در مبحث شرط بودن قدرت بر تسليم يا مانع صحت صحت بودن عجز از تسليم ، به غرري بودن معامله غيرمقدوراالتسليم ،استناد كرده است.با توجه به اين استنادات ما به بررسي واژه غرر در 2 فصل مي پردازيم. در نهايت به مواردي اشاره خواهيم كرد كه فقها و حقوقدانان در اثبات ادعاي خود پيرامون شرايط اساسي صحت معاملات به اين مفهوم تمسك جسته اند<br />بررسي معناي لغوي واژه غرر در كتب مشهور فقه اللغة يك سلسله معاني متفاوتي براي اين واژه بيان شده است.با توجه به اين معاني متعدد ،بدست مي آيد كه همه آنهااز جهاتي به يكديگر شبيهند و از اين شباهت مي توان چنين نتيجه گرفت كه در واقع همه اين معاني مصداق يك معنا هستند. و آن معناي واحد چيزي نيست جز ((جهل)).به عنوان مثال در چندين كتاب لغوي واژه غرر به شرح ذيل تفسير شده است<br />اللغة: غَرهً يعني غفلت، غار يعني غافل، اغره يعني انجام داد آنرا با غفلت اغتر يعني گول خورد و غرر يعني خطر ، تغريروادار كردن نفس بر كار<br />قاموس اللغه: غره، غراً، غروراً و مغرور (اسم مفعول) و غرير (صفت مشبهه) يعني او را فريفتن و به كاري باطل وادار نمودو غرر بنفسه تغريراَ يعني در معرض هلاكت قرارداد، اسم مصدر آن غرر است نهايه اللغه: الغره يعني غفلت الغار يعني غافل و اغتر يعني غافل شد<br />با توجه به معاني مندرج در اين ۳ كتاب لغوي مشهور، اهل لغت عقيده دارند كه در معناي غرر ، مفهوم جهالت نهفته است.خواه جهالت مربوط به اصل وجود شي باشد يا دسترسي به آن يا به صفات آن پس همانطور كه گفته شد در مي يابيم كه همه معاني مذكور براي واژه غرر بر پايه جهل و غفلت نهاده شده است. و همين معناي لغوي مي تواند مبنايي براي درك بهتر معناي اصطلاحي واژه غرر باشد<br />ادامه دارد … كميل اسداللهي </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1798426455216105852-1605084910198014503?l=mofidlawsociety.blogspot.com' alt='' /></div>Public Relationshttp://www.blogger.com/profile/12610408151203935611noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1798426455216105852.post-62509148942228151012008-05-24T03:05:00.000-07:002008-05-24T03:15:19.257-07:00<div align="right">مقدمه<br />آشنايي با لغات و اصطلاحات تازه و افزايش واژگان در دوران ابتدايي آموزشها خاتمه نمي يابد بلكه يادگيري لغات يك فرآيند گسترده ايست كه انسان آنرا از دوران كودكي شروع مي كند و تا مرگ خاتمه مي يابد. در مقطع دانشگاهي و سطوح تحصيلي بالا تر اين فرا گرفتن ضرورتي بيشتر دارد.يكي از عوامل مهم در تحصيل به شمار مي آيد<br />آنچه در پژوهش وآموزش،هر رشته علمي لازم است آشنايي با ترمينولوژي خاص علم،و واژگان اختصاصي آن است.بدون تسلط كامل بر واژگان و ترم ها، مطالعه منابع و آثار علمي بسيار دشوار بوده و شايد اساسا در بعضي موارد ممكن نباشد<br />استفاده از فرهنگ لغت ها ، ترمينولوژي ها و مطالعه متون متنوع از دانشمندان مختلف راه دستيابي و تسلط به اين واژگان مي باشد<br />در رشته حقوق بخش عمده اي از اين واژگان به زبان عربي هستند و براي درك معاني آنها ، بايد به كتب فقه اللغة در عربي مراجعه كرد تا با درك درست از معناي لغوي نتوان معناي اصطلاحي آن را دريافت<br /><br />فقه اللغة علمي است كه در آن به بررسي ريشه هاي لغت و معاني متعدد آن مي پردازند.اين علم كه در زبان شناسي و مطالعه زباني قدمت بسيار طولاني دارددر بسياري از جهات مي تواند يك ابزار كمكي براي درك بهتر معناي اصطلاحي واژگان باشد. با توجه به درك اين واقعيت ، هر واژه را در ۲ فصل بايد بررسي كرد<br />فصل اول: معناي لغوي و فصل دوم:معناي </div><div align="right"><br />ما در اين سري مطالب سعي در بررسي بعضي واژه هاي رايج ولي كمتر آشنا مي نمايم.براي آغاز، واژه ((غرر))را در دو فصل مذكور مورد نظر قرار مي دهيم<br />علت انتخاب اين واژه اين است كه در موارد متعددي در مباحث حقوق و فقهي، فقها و حقوقدانان اين واژه را استعمال كرده اند.براي مثال شيخ اعظم مرتضي انصاري در كتاب ارزشمند ((المكاسب)) در باب ((شروط عوضين)) بطلان بيع غرري را ،به عنوان علت براي اشتراط قدرت بر تسليم(به عنوان يكي از شروط صحت بيع)ذكر كرده اند و همچنين در همين كتاب در شرط چهارم كه علم به مقدار ثمن مي باشد نيز دليل اين شرط را نهي از معاملات غرري شمرده اندو نيز دكتر شهيدي در كتاب (( تشكيل و انعقاد قراردادهاو تعهدات)) در مبحث شرط بودن قدرت بر تسليم يا مانع صحت صحت بودن عجز از تسليم ، به غرري بودن معامله غيرمقدوراالتسليم ،استناد كرده است.با توجه به اين استنادات ما به بررسي واژه غرر در 2 فصل مي پردازيم. در نهايت به مواردي اشاره خواهيم كرد كه فقها و حقوقدانان در اثبات ادعاي خود پيرامون شرايط اساسي صحت معاملات به اين مفهوم تمسك جسته اند</div><div align="right"><br />بررسي معناي لغوي واژه <strong>غرر</strong><br />در كتب مشهور فقه اللغة يك سلسله معاني متفاوتي براي اين واژه بيان شده است.با توجه به اين معاني متعدد ،بدست مي آيد كه همه آنهااز جهاتي به يكديگر شبيهند و از اين شباهت مي توان چنين نتيجه گرفت كه در واقع همه اين معاني مصداق يك معنا هستند. و آن معناي واحد چيزي نيست جز ((جهل)).به عنوان مثال در چندين كتاب لغوي واژه غرر به شرح ذيل تفسير شده است</div><div align="right">اللغة: غَرهً يعني غفلت، غار يعني غافل، اغره يعني انجام داد آنرا با غفلت اغتر يعني گول خورد و غرر يعني خطر ، تغريروادار كردن نفس بر كار </div><div align="right">قاموس اللغه: غره، غراً، غروراً و مغرور (اسم مفعول) و غرير (صفت مشبهه) يعني او را فريفتن و به كاري باطل وادار نمودو غرر بنفسه تغريراَ يعني در معرض هلاكت قرارداد، اسم مصدر آن غرر است<br />نهايه اللغه: الغره يعني غفلت الغار يعني غافل و اغتر يعني غافل شد</div><div align="right"><br />با توجه به معاني مندرج در اين ۳ كتاب لغوي مشهور، اهل لغت عقيده دارند كه در معناي غرر ، مفهوم جهالت نهفته است.خواه جهالت مربوط به اصل وجود شي باشد يا دسترسي به آن يا به صفات آن<br />پس همانطور كه گفته شد در مي يابيم كه همه معاني مذكور براي واژه غرر بر پايه جهل و غفلت نهاده شده است. و همين معناي لغوي مي تواند مبنايي براي درك بهتر معناي اصطلاحي واژه غرر باشد<br /><br /></div><div align="right">ادامه دارد …<br />كميل اسداللهي </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1798426455216105852-6250914894222815101?l=mofidlawsociety.blogspot.com' alt='' /></div>Public Relationshttp://www.blogger.com/profile/12610408151203935611noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1798426455216105852.post-50859397903433692122007-11-25T00:07:00.000-08:002007-11-26T23:00:46.442-08:00<div align="right"><strong><span style="font-size:180%;">فراخوان<br /></span></strong><br /><span style="font-size:130%;">انجمن علمي حقوق دانشگاه مفيد با همكاري مركز مطالعات حقوق بشر و دانشجويان مقطع كارشناسي ارشد<span style="font-size:85%;">(گرايش حقوق بشر)</span> در نظر دارد به مناسبت هفته گراميداشت حقوق بشر در آذر ماه امسال همايشي علمي پژوهشي برگزار نمايد<br />لذا از كليه دانشجوياني كه مايل به مشاركت و همكاري <span style="font-size:85%;">(از قبيل ارائه مقاله، سخنراني ،ساختن نماهنگ و…)</span> در همايش مذكور هستند، دعوت به عمل مي آيد تا در دفتر انجمن حضور به هم رسانند<br /><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1798426455216105852-5085939790343369212?l=mofidlawsociety.blogspot.com' alt='' /></div>Public Relationshttp://www.blogger.com/profile/12610408151203935611noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1798426455216105852.post-51844422700353445992007-11-24T01:50:00.000-08:002007-11-24T03:58:46.326-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ffff33;">اطلاعيه</span><br /><br />بدينوسيله از تمامي دانشجويان علاقمند براي عضويت در انجمن علمي حقوق دعوت به عمل مي آيد تا همه روزه از ساعت 12 الي14 به دفتر انجمن در گروه حقوق مراجعه فرمايند<br />لازم به ذكر است دفتر انجمن در روزهاي شنبه و پنجشنبه به صورت تمام وقت، آماده براي عضوگيري از شما دانشجويان مي باشد</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1798426455216105852-5184442270035344599?l=mofidlawsociety.blogspot.com' alt='' /></div>Public Relationshttp://www.blogger.com/profile/12610408151203935611noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1798426455216105852.post-77033339743636948802007-11-04T22:20:00.000-08:002007-11-04T23:05:32.387-08:00<div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"></span></span></div><div align="right"><span style="color:#ffffff;"><span style="font-size:180%;"><strong>:میثاق ن</strong></span><strong><span style="font-size:180%;">امه</span><span style="color:#000000;"></strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;"></div></span></span><div align="right"><span style="font-size:130%;">برگي ديگر در انتظار مشقي نو </span></div><div align="right"><br /><br /><span style="font-size:130%;">تا ديروز مشق من ، مشق تو ولي حال مشقي براي همه<br /><br />اکنون همه با هم دست به دست اين مشق نوين را به بهانه ي <span style="color:#ffff99;">علم و عمل </span>مينويسيم. و در انجام اين تکليف شما را به همکاري دعوت ميکنيم<span style="color:#ffffff;"> </span>در اينجا همه با هم پيمان ميبنديم هر کدام برگي به دفتر جديدی که متعلق به همه ماست بيافزاييم.ديگران را در آن سهيم نماييم و آن را به عنوان ابزاري در اختيار همه قرار دهيم، و پنجره جديدي را به سوي <span style="color:#ffff99;">آموزش و پژوهش</span> که اهداف نهايي اين مجمع است را در برابر ديدگان خود و ديگران بگشاييم</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1798426455216105852-7703333974363694880?l=mofidlawsociety.blogspot.com' alt='' /></div>Public Relationshttp://www.blogger.com/profile/12610408151203935611noreply@blogger.com0